Google y la fenomenología del espíritu

Me temo que el título que en esta ocasión les propongo les dividirá: muchos conocerán Google, pero no sabrán nada de espíritus fenomenológicos, y a otros (pocos, creo) les ocurrirá lo contrario. Pensarán de inmediato en Hegel, y recordarán su gran ensayo de 1807, así titulado: Fenomenología del espíritu, pero sin Google. Pues bien, a estos últimos, si alguno queda, les digo que no tendrán más remedio que visitar Google (y, en particular,http://www.google.com/press/zeitgeist.html) si algo quieren saber del espíritu de nuestro tiempo (que eso significa Zeitgeist).

Decía Hegel en 1807 que había hechos espirituales objetivos que existían más allá de nuestra conciencia subjetiva individual: el Estado, el arte, la religión o la historia. Igual de espirituales y objetivas son las preferencias expresadas por los navegantes de todo el mundo en sus consultas a Google durante el 2001. ¿O es que Hegel puede competir 150 millones de búsquedas diarias?

El ansia subjetiva que domina al navegante en busca de Britney Spears le impedirá apercibirse de la objetividad de su deseo: Britney ocupa el nº 1 en el Top 10 Women 2001. ¡Qué tontería!, pensamos muchos, al saber que la caída de las Torres se contaba entre las profecías de Nostradamus: pues nuestro desprecio subjetivo no explicará que su nombre ocupe también el nº1 en las Top 20 Gaining Queries 2001. Resulta que el atentado en el World Trade Center sirvió a un experimento de marketing viral masivo (¡Por favor, que David de Ugarte nos dé una explicación!). Ah, y por si alguien tenía dudas a propósito de la última editorial de ciberpunk.com, que sepa que Harry Potter va por delante del Señor de los Anillos en el Top 10 Movies.

¿Qué se puede concluir de todo esto? Que el espíritu de nuestro tiempo es mudable, dirán algunos: en el 2001 ganó Nostradamus, pero quien más pierde es Pokemon. ¿Cuántos Top ten de hoy seguirán allí en el 2002? Yo creo, en cambio, que Hegel llevaba razón, aunque se quedase corto. Por muchos ateos y anarquistas que sumemos, el Estado y la religión siguen hoy tan presentes como en el siglo XIX. Por muchos que sean los neoluditas que se opongan, Google (las comunicaciones en red) será el espíritu objetivo del Tercer milenio.